El Templo del Señor figura también en el sello del reinado de Jerusalén, con la Cúpula del Santo Sepulcro, abierta para dejar pasar el fuego de Pentecostés. Ambos encuadran la Torre de David.
Eran sellos como hemos dicho particulares del Gran Maestre en los dos más comunes podemos ver la mezquita de la Roca como ya hemos dicho con la inscripción: S. TVE TEMPLI XPI. Lo que significaría: Sigillum Tumbe Templi Christi.
Otro de los sellos de esta “categoría” en el que se ve esquematizada la doble puerta y el triple recinto propios de las construcciones Templarias, lleva la leyenda: MILITEM P...SAT.Y hemos observado otro muy similar con la inscripción: TEMPLO DE CRISTI.
A este respecto el escritor René Lachaud nos dice:
-“ Es el sello de los Maestres del Temple más antiguo. Tiene representada la actual Mezquita de Omar, que corona la explanada en la que antaño se erigía el Templo de Salomón: Un poco mas abajo está situada la mezquita de Al Aksa, o mezquita del Ángulo, que también formaba parte de la casa capitana de la Orden. El Rey de Jerusalén, Baudouin I, cedió esos edificios a los Templarios después de instalarse en la vecina Torre de David. La Orden los restauró por completo y ejecutó transformaciones importantes en 1142, fecha en que bautizó el complejo con el nombre de Templo del Señor.
El modelo de esa cúpula aparece en el año 115 en un sello de Baudouin que muestra el Santo Sepulcro extrañamente unido con la Cúpula de la Roca. No hay que perder de vista que los Templarios no eligieron el símbolo del Santo Sepulcro, cuya custodia les había sido encargada, sino la Cúpula de la Roca, el lugar en el que Hugo de Payens había fundado su Orden.
La Cúpula ocupa el centro del sello. Forman la cúpula una arquería de cuatro arcos y cinco columnas y la cúpula propiamente coronada por la Cruz. Existen distintas versiones del grafismo: La cúpula es lisa o estriada, la arquería mas o menos importante. Pero la inscripción en el sello es siempre la misma: “De Templo Christi” es decir el Templo de Cristo.
Los Maestre del Temple de Francia emplearon otra adaptación del sello con un dibujo mas estilizado y con la inscripción “Mil. Templi Sal.” Que significa; Los Soldados del Templo de Salomón. Y justamente esa referencia al Templo de Salomón arroja luz sobre la lectura del sello. El Templo de Salomón es ese lugar de Paz profunda que debían de defender los Templarios “guardianes de Tierra Santa”.
Hemos de tener en cuenta que el emplazamiento del Templo de Salomón es un lugar sagrado para los Cristianos, pero también lo es para los Judíos y los Musulmanes”.

vinculación con algún descubrimiento que de sobremanera afectara al contexto genérico de la religión de quienes lo empleaban, en este caso el Cristianismo o a los representantes de esta religión en la Tierra, pues el estudio de la Gnosis es a través de las claves que dan los mensajes evangélicos y los libros sagrados del pueblo judío en cuyo seno surgió el Cristianismo, sin olvidarnos del mitraismo y el hermetismo entre otros que son conocidos como iniciaciones mistéricas precristianas.
La Gnosis se representa como una clara identificación consciente del individuo con la trascendencia a través de las verdades intimas de los dogmas ( verdades relevadas) del Cristianismo.
Con respecto a este sello René Lachaud nos dice:
-“El Gallo, cuyo canto expulsa a las tinieblas, hace que salga el sol. Proclus escribe: En la Tierra no hay nada mas solar que el gallo.
El Gallo símbolo de la vigilancia y de la sabiduría, figura de Mercurio, encarna al iluminado que renace en la luz de los ritos mistagógicos. En las Galias siempre fue el emblema de los constructores y albañiles o gaults, cuya estrecha relación con los Templarios conocemos.
La serpiente amo de las fuerzas Telúricas, no representa al mal ni a la noche sino a la energía indispensable de la tierra, que participa en el eterno proceso de regreso. Esta relacionado con la vida, pero con una vida sublimada por el conocimiento. En tanto que principio de la intuición y del entendimiento la serpiente sana por virtud de una ley del hermetismo que afirma que “El Uno está en el Todo”.
La serpiente es el ancestro que perdura gracias a sus poderes para mudar o metamorfosearse. Su avance ondulatorio reproduce el movimiento original. Una de las ramas más importantes de la gnosis fue precisamente la de los Ofitas.
La palabra “Abraxas” esta formada por siete letras que evocan los siete días y los siete arcángeles, pero también el poder de la Sofía que el buscador de la luz puede adquirir perfeccionándose infatigablemente. El siete conduce a la sabiduría por el silencio y la contemplación. Es la cifra de la iniciación. Se encuentra en los Abraxas de Alejandría y en los de los templarios bajo la forma de siete estrellas.
En el sello de los Templarios figura una inscripción que no precisa comentarios: “Secretum Templi”. Esta inscripción vincula a la Orden del Temple con la tradición esotérica.”
“A los hijos de Harpócrate no les afectan los embates del tiempo.”

Por último debemos recordar que el Agnus Dei; está relacionado también con la inocencia, la pureza y la santidad, puesto que hace referencia al cuerpo de Cristo.